රාම රාවනා පූරාවෘත්තය ලංකාවේ සිදුවූවක්‌ ද ?
ශත වර්ෂ විසිපහකටත් වඩා පැරණි ඉතිහාසයක්‌ සංස්‌කෘතියක්‌ ඇති ලොව සිංහලයන්ගේ එකම දේශය වන ශ්‍රී ලංකාවත් ශ්‍රී ලාංකේය සිංහල ජාතියත් පිළිබඳ වන අපගේ ඉතිහාසය ආරම්භ වන්නේ විජය කුමරුන් ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණීමේ කතා පුවතත් සමගය.
එහෙත් විජයාවතරණය පිළිබඳ මහා වංශගත කරුණු අනුව බලන විටදී විජය කුමරු සහ හත්සියයක්‌ පිරිස පැමිණීමට පෙර ලංකාවේ විවිධ ජන කොට්‌ඨාසයන් ජීවත්ව සිටිය බවට පිළිගත හැකි සාධක වේ.
අප මහ තිලෝගුරු සම්මා සම්බුදුරජාණන්වහන්සේ තෙවරක්‌ම මේ පුණ්‍ය භූමියට වැඩම කිරීම පිළිබඳ පුරාවෘත්තයන් සැලකිල්ලට ගැනීමෙදීත් විජය කුමරුට කපු කටිමින් සිටි කුවේණි හමුවීමේ කතා පුවතින්ද මේ බව තව දුරටත් සහතික වේ.
විජය කුමරු පැමිණීමට පෙර ලංකාවේ විවිධ ජන කොට්‌ඨාසයන් සිටි බවට තවත් සාධකයක්‌ වන්නේ තපස්‌සු - භල්ලුක වෙළෙඳ දෙබෑයන් දෙදෙනා බුදුන්ගේ කේෂ ධාතූන් නිධන්කර ලංකාවේ ඉදිකළ ප්‍රථම චෛත්‍යය පමණක්‌ නොව ලෝකයේම ඉදිකළ ප්‍රථම චෛත්‍යය වන ත්‍රීකුණාමලය තිරියාය ගිරිහඬුසෑය බුදුන් ජීවමානව සිටි සමයේදී ඉදිකිරීමත් එදා ලංකාව පෙරදිග වෙළෙඳ හුවමාරු මධ්‍යස්‌ථානයක්‌ ලෙස කටයුතු කර තිබීමත් යන කරුණුය.
එසේ ලංකාවේ සිටි ආදිතම ජන කොට්‌ඨාස යක්ෂ හා නාග යන නම් වලින් හැඳින්වූ බව නිගමනය කළ හැකිය. මොවුන් ඉතාමත් තද ගති පැවතුම් වලින් හා සැඩ පරුෂ බවින් යුක්‌ත වූ පිරිසක්‌ මෙන්ම උසස්‌ සංස්‌කෘතියක්‌ හිමිව සිටි පිරිසක්‌ බවද මහාවංශගත කරුණු වලින් අනාවරණය කරගත හැකිය.
වර්තමාන සමාජයේ ඇතැම් පිරිස්‌ අතර මේ පිළිබඳ පවතින අදහස වන්නේ නාගයන් හා යක්‍ෂයන් ලංකාවේ සිටි බවයි. නමුත් එම ජන කොට්‌ඨාසයන් එම නම් වලින් හඳුන්වන ලද මනුෂ්‍යය ගෝත්‍ර වන අතර, ඔවුන් තුළ පැවැති අශිෂ්ඨ ගති පැවතුම් හා දැඩි රළු ස්‌භාවයන් නිසා එසේ හැඳින්වූවා විය හැකිය.
මෙම ජන කොට්‌ඨාසයන් තරමක දියුණු වූ සංස්‌කෘතියක්‌ හිමි වූ ගෝත්‍රික කොට්‌ඨාස ලෙස සැලකීමද වරදක්‌ නොවේ. එය එසේ වන්නේ විජය කුමරුන් ලංකාවට පැමිණි දින "සිරිසවත්ථුපුරයෙහි තූර්යය වාදන ගීත ගායනා නර්තන ආදියෙන් සමන්විත උත්සවශ්‍රීයෙන් යුතුව යක්‌ෂයන්ගේ විවාහ මංගල උත්සවයක්‌ සිදු කිරීම පිළිබඳ මහාවංශය සඳහන් කරන නිසාය. සමාජයක්‌ දියුණු වීමේදී දැකිය හැකිවන ගායනය වාදනය නර්තනය ආදී සෞන්දර්ය අගයන සෞන්දර්යාත්මක කාර්යයන් පැවැත්වීම නිසා මෙම වැසියන් එක්‌තරා ආකාරයකට සකස්‌ වූ මිනිස්‌ කොට්‌ඨාසයක්‌ බව පැහැදිලිය.
වදුරා පරිණාමය වීමෙන් මිනිසා සෑදුණු බව ලොවට ප්‍රකාශ කළ මහා ජීව විද්‍යාඥ චාල්ස්‌ ඩාවින්ඩ්ගේ පරිණාමවාදය අනුවත් ජෝන් ඩෝල්ටන්ගේ පරමාණුකවාදය අනුවත් සමස්‌ත විශ්වයේම තැනුම් ඒකකය වන උප පරමාණු පරමාණු අණු හා සංයෝග යන සංකල්පය අනුව මෙන්ම සෛලය, පටකය, අවයවය, පද්ධතිය හා ජීවියා යන ජීවින්ගේ සම්භවය පිළිබඳව වන විද්‍යාත්මක සොයා ගැනීම්වලට අනුවත් කිසිම විටෙකත් පෘථිවිතලය මත යක්ෂ මිනිසුන් හෝ නාග මිනිසුන් හෝ සිටි බවට විද්‍යාත්මක සාධකයන් මෙතෙක්‌ හමුවී නොමැත.
නමුත් වනචාරි දිවිපෙවෙතක්‌ ගතකළ මිනිසා සතුන් මරා අමු මස්‌ අනූභව කළ යුගයක්‌ තිබුණු බව අවිවාදයෙන් යුතුව පිළිගත යුතු කරුණකි. මේ අනුව ලංකාවේ සිටි ආදිතම ජන කොට්‌ඨාසයද එවැනි දිවි පෙවෙතක්‌ ගත කළ පිsරිසක්‌ විය හැකිය. නමුත් ඔවුන්ට උසස්‌ සංස්‌කෘතියක්‌ හා ඔවුන්ටම ආවේණික වු ජීවන වටාපිටාවක්‌ මෙන්ම ඔවුන්ට සරිලන හිතකර පරිසරයක්‌ද එම ජන කොට්‌ඨාසය විසින්ම නිර්මාණය කර ගෙන තිබිණි. භාණ්‌ඩ හුවමාරුව මගින් ශක්‌තිමත් ආර්ථිකයක්‌ ගොඩනඟාගෙන සිටි එම ගෝත්‍රික ජන කොට්‌ඨාසයන් ස්‌වයංපෝෂිත පිරිසක්‌ බවට පත්ව සිටින්නට ඇත.
ඒ අනුව නිගමනය කළ හැකි වන්නේ ශ්‍රී ලංකාද්වීපයේ ආදිතම පාලකයන් බවට පත්ව සිටින්නට ඇත්තේ "චුලෝදර - මහෝදර වැනි නා රජුන්ද කුවේණි වැනි යක්ෂ ප්‍රධානීහුද, සුමන සමන් වැනි දිව්‍යය රාජයන්ද බවයි.එහෙත් මානව විද්‍යාඥායන්ගේ නිගමනයන්වලට අනුව ලංකාවේ මනුෂ්‍ය වාසය නව පාෂාණ යුගයේ පටන්ම පැවතින බව පිළිගත හැකිය. මනුෂ්‍ය සමාජයේ නව අරුණෝදය යම්තම් උදාවන කල ආරම්භ වූ නගරවාසය පිළිබඳව වූ සංස්‌කෘතිය හා සභ්‍යත්වය පහළ වූයේ ගංගාතීර හා විල් ඉවුරු මත බව ලාංකේය පුරා විද්‍යාත්මක ගවේෂණ වලදී අණාවරණය වේ. ඒ අනුව මෙරට බිහිවූ මුල්ම හා පැරණිතම නගරය වන්නේ කැලණියයි. දෙවැන්න බිම්තැන්නේ පිහිටි මහියංගණය වන අතර අනෙකුත් පෞරාණික බොහෝ නගරද එසේ බිහි වූ බව ඓතිහාසික තොරතුරු අනුව පැහැදිලිය.
කුමන ආකාරයේ මිනිස්‌ වර්ගයක්‌ විසින් කවර යුගයකදී කැලණිය කේන්ද්‍රකර ගනිමින් ලංකාවේ මිනිස්‌ වාසය මුලින්ම ආරම්භ කරන ලද්දේද යන්නට නිශ්චිත සටහනක්‌ නොමැත. එහෙත් මානව විද්‍යාඥයන්ගේ පරික්‍ෂණවලින් හෙළිවන කරුණු වලට අනුව ආදිතම යුගයකදී මධ්‍ය ආසියා - යුරෝපා ප්‍රදේශයෙන් ප්‍රථම ආර්යය වර්ගයක මිනිසුන් ඉවත්ව ක්‍රමයෙන් විහිදී ගොස්‌ ලංකාවේද පැතිරි පෙරදිග හා ගිණිකොන දෙසට ගලා යැමෙන් මලය දූපත්වලටත් ඕස්‌ටේ්‍රලියාව හා නවසීලත්තය දක්‌වාත් ගමන් කළ බව සඳහන්ය.
This carving is carved on a rock on the Ella – Wellawaya road. It is visible from the main road if one takes an interest in locating it. It was discovered recently. Getting closer is not safe as the surroundings are full of wasps. This carving has lot of similarities to Rishi Pulasthi’s statue. This is the only historical caving of Rawana available globally.
ශත වර්ෂ විසිපහකටත් වඩා පැරණි ඉතිහාසයක්‌ සංස්‌කෘතියක්‌ ඇති ලොව සිංහලයන්ගේ එකම දේශය වන ශ්‍රී ලංකාවත් ශ්‍රී ලාංකේය සිංහල ජාතියත් පිළිබඳ වන අපගේ ඉතිහාසය ආරම්භ වන්නේ විජය කුමරුන් ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණීමේ කතා පුවතත් සමගය.
එහෙත් විජයාවතරණය පිළිබඳ මහා වංශගත කරුණු අනුව බලන විටදී විජය කුමරු සහ හත්සියයක්‌ පිරිස පැමිණීමට පෙර ලංකාවේ විවිධ ජන කොට්‌ඨාසයන් ජීවත්ව සිටිය බවට පිළිගත හැකි සාධක වේ.
අප මහ තිලෝගුරු සම්මා සම්බුදුරජාණන්වහන්සේ තෙවරක්‌ම මේ පුණ්‍ය භූමියට වැඩම කිරීම පිළිබඳ පුරාවෘත්තයන් සැලකිල්ලට ගැනීමෙදීත් විජය කුමරුට කපු කටිමින් සිටි කුවේණි හමුවීමේ කතා පුවතින්ද මේ බව තව දුරටත් සහතික වේ.
විජය කුමරු පැමිණීමට පෙර ලංකාවේ විවිධ ජන කොට්‌ඨාසයන් සිටි බවට තවත් සාධකයක්‌ වන්නේ තපස්‌සු - භල්ලුක වෙළෙඳ දෙබෑයන් දෙදෙනා බුදුන්ගේ කේෂ ධාතූන් නිධන්කර ලංකාවේ ඉදිකළ ප්‍රථම චෛත්‍යය පමණක්‌ නොව ලෝකයේම ඉදිකළ ප්‍රථම චෛත්‍යය වන ත්‍රීකුණාමලය තිරියාය ගිරිහඬුසෑය බුදුන් ජීවමානව සිටි සමයේදී ඉදිකිරීමත් එදා ලංකාව පෙරදිග වෙළෙඳ හුවමාරු මධ්‍යස්‌ථානයක්‌ ලෙස කටයුතු කර තිබීමත් යන කරුණුය.
එසේ ලංකාවේ සිටි ආදිතම ජන කොට්‌ඨාස යක්ෂ හා නාග යන නම් වලින් හැඳින්වූ බව නිගමනය කළ හැකිය. මොවුන් ඉතාමත් තද ගති පැවතුම් වලින් හා සැඩ පරුෂ බවින් යුක්‌ත වූ පිරිසක්‌ මෙන්ම උසස්‌ සංස්‌කෘතියක්‌ හිමිව සිටි පිරිසක්‌ බවද මහාවංශගත කරුණු වලින් අනාවරණය කරගත හැකිය.
වර්තමාන සමාජයේ ඇතැම් පිරිස්‌ අතර මේ පිළිබඳ පවතින අදහස වන්නේ නාගයන් හා යක්‍ෂයන් ලංකාවේ සිටි බවයි. නමුත් එම ජන කොට්‌ඨාසයන් එම නම් වලින් හඳුන්වන ලද මනුෂ්‍යය ගෝත්‍ර වන අතර, ඔවුන් තුළ පැවැති අශිෂ්ඨ ගති පැවතුම් හා දැඩි රළු ස්‌භාවයන් නිසා එසේ හැඳින්වූවා විය හැකිය.
මෙම ජන කොට්‌ඨාසයන් තරමක දියුණු වූ සංස්‌කෘතියක්‌ හිමි වූ ගෝත්‍රික කොට්‌ඨාස ලෙස සැලකීමද වරදක්‌ නොවේ. එය එසේ වන්නේ විජය කුමරුන් ලංකාවට පැමිණි දින "සිරිසවත්ථුපුරයෙහි තූර්යය වාදන ගීත ගායනා නර්තන ආදියෙන් සමන්විත උත්සවශ්‍රීයෙන් යුතුව යක්‌ෂයන්ගේ විවාහ මංගල උත්සවයක්‌ සිදු කිරීම පිළිබඳ මහාවංශය සඳහන් කරන නිසාය. සමාජයක්‌ දියුණු වීමේදී දැකිය හැකිවන ගායනය වාදනය නර්තනය ආදී සෞන්දර්ය අගයන සෞන්දර්යාත්මක කාර්යයන් පැවැත්වීම නිසා මෙම වැසියන් එක්‌තරා ආකාරයකට සකස්‌ වූ මිනිස්‌ කොට්‌ඨාසයක්‌ බව පැහැදිලිය.
වදුරා පරිණාමය වීමෙන් මිනිසා සෑදුණු බව ලොවට ප්‍රකාශ කළ මහා ජීව විද්‍යාඥ චාල්ස්‌ ඩාවින්ඩ්ගේ පරිණාමවාදය අනුවත් ජෝන් ඩෝල්ටන්ගේ පරමාණුකවාදය අනුවත් සමස්‌ත විශ්වයේම තැනුම් ඒකකය වන උප පරමාණු පරමාණු අණු හා සංයෝග යන සංකල්පය අනුව මෙන්ම සෛලය, පටකය, අවයවය, පද්ධතිය හා ජීවියා යන ජීවින්ගේ සම්භවය පිළිබඳව වන විද්‍යාත්මක සොයා ගැනීම්වලට අනුවත් කිසිම විටෙකත් පෘථිවිතලය මත යක්ෂ මිනිසුන් හෝ නාග මිනිසුන් හෝ සිටි බවට විද්‍යාත්මක සාධකයන් මෙතෙක්‌ හමුවී නොමැත.
නමුත් වනචාරි දිවිපෙවෙතක්‌ ගතකළ මිනිසා සතුන් මරා අමු මස්‌ අනූභව කළ යුගයක්‌ තිබුණු බව අවිවාදයෙන් යුතුව පිළිගත යුතු කරුණකි. මේ අනුව ලංකාවේ සිටි ආදිතම ජන කොට්‌ඨාසයද එවැනි දිවි පෙවෙතක්‌ ගත කළ පිsරිසක්‌ විය හැකිය. නමුත් ඔවුන්ට උසස්‌ සංස්‌කෘතියක්‌ හා ඔවුන්ටම ආවේණික වු ජීවන වටාපිටාවක්‌ මෙන්ම ඔවුන්ට සරිලන හිතකර පරිසරයක්‌ද එම ජන කොට්‌ඨාසය විසින්ම නිර්මාණය කර ගෙන තිබිණි. භාණ්‌ඩ හුවමාරුව මගින් ශක්‌තිමත් ආර්ථිකයක්‌ ගොඩනඟාගෙන සිටි එම ගෝත්‍රික ජන කොට්‌ඨාසයන් ස්‌වයංපෝෂිත පිරිසක්‌ බවට පත්ව සිටින්නට ඇත.
ඒ අනුව නිගමනය කළ හැකි වන්නේ ශ්‍රී ලංකාද්වීපයේ ආදිතම පාලකයන් බවට පත්ව සිටින්නට ඇත්තේ "චුලෝදර - මහෝදර වැනි නා රජුන්ද කුවේණි වැනි යක්ෂ ප්‍රධානීහුද, සුමන සමන් වැනි දිව්‍යය රාජයන්ද බවයි.එහෙත් මානව විද්‍යාඥායන්ගේ නිගමනයන්වලට අනුව ලංකාවේ මනුෂ්‍ය වාසය නව පාෂාණ යුගයේ පටන්ම පැවතින බව පිළිගත හැකිය. මනුෂ්‍ය සමාජයේ නව අරුණෝදය යම්තම් උදාවන කල ආරම්භ වූ නගරවාසය පිළිබඳව වූ සංස්‌කෘතිය හා සභ්‍යත්වය පහළ වූයේ ගංගාතීර හා විල් ඉවුරු මත බව ලාංකේය පුරා විද්‍යාත්මක ගවේෂණ වලදී අණාවරණය වේ. ඒ අනුව මෙරට බිහිවූ මුල්ම හා පැරණිතම නගරය වන්නේ කැලණියයි. දෙවැන්න බිම්තැන්නේ පිහිටි මහියංගණය වන අතර අනෙකුත් පෞරාණික බොහෝ නගරද එසේ බිහි වූ බව ඓතිහාසික තොරතුරු අනුව පැහැදිලිය.
කුමන ආකාරයේ මිනිස්‌ වර්ගයක්‌ විසින් කවර යුගයකදී කැලණිය කේන්ද්‍රකර ගනිමින් ලංකාවේ මිනිස්‌ වාසය මුලින්ම ආරම්භ කරන ලද්දේද යන්නට නිශ්චිත සටහනක්‌ නොමැත. එහෙත් මානව විද්‍යාඥයන්ගේ පරික්‍ෂණවලින් හෙළිවන කරුණු වලට අනුව ආදිතම යුගයකදී මධ්‍ය ආසියා - යුරෝපා ප්‍රදේශයෙන් ප්‍රථම ආර්යය වර්ගයක මිනිසුන් ඉවත්ව ක්‍රමයෙන් විහිදී ගොස්‌ ලංකාවේද පැතිරි පෙරදිග හා ගිණිකොන දෙසට ගලා යැමෙන් මලය දූපත්වලටත් ඕස්‌ටේ්‍රලියාව හා නවසීලත්තය දක්‌වාත් ගමන් කළ බව සඳහන්ය.
රාවනා රජතුමා
This carving is carved on a rock on the Ella – Wellawaya road. It is visible from the main road if one takes an interest in locating it. It was discovered recently. Getting closer is not safe as the surroundings are full of wasps. This carving has lot of similarities to Rishi Pulasthi’s statue. This is the only historical caving of Rawana available globally.
king Rawana
Hindu Mythological Figure Rawana, Leather Puppet
Ten headed Rawana, king of Sri Lanka and a devout disciple of Lord Shiva is a central character in the Hindu Epic of Ramayana
Rawana Ella ( Rawana Water Fall)
Jatayu, a bird devotee of Lord Rama is mauled by Rawana
Laggala- It is here that King Ravana was killed by Lord Rama’s Brahmaastharam. The top of Laggala is flat and is believed to have been hit by the Brahmaastharam
Rawana Falls is located on the Ella – Kithalella road below the famous Rawana cave where Sita was in captivity. It can be viewed by taking a walk along the railway track. The other route is along a farm road; over a small rock bridge you can have a close look at one of the most ignored waterfalls in the country that speaks of pre history. There are many legends linking Rawana and Sita and the falls. Below the fall nearby a pool bored out of the rock by the gushing
rawana falls
Rawana fall is one of the most beautiful place in badhulla district. You can see it while travelling on A23 road from Ella to wellawaya. Rawana ella belongs to Rawana sanctuary which lies through 4774 acres,Rawana fall is at a height of about 25 meters and consists with a rich bio-diversity. It is home to a wide variety of fauna and flora & you can see various bird species too… If u visit Rawana fall at first sight you will feel mental relaxation. So Don’t be late guys Come and see the beauty of Rawana Water fall..
Rawana Ella Cave is in the huge Ella Rock. In addition, Hanuman is said to have climbed up Ella Rock, in order to find Seetha in the cave. Seetha lived in this cave for sometime. It is said that Shiran Deraniyagala excavated this cave and found some pre historic fossils.
Comments
Post a Comment